临终助念：
人临终时，神识状态各不相同。 个人一生的行为在此时会以业力的形式显现，牵引着心性走向亡后的去处。若恶业多，恶的力量就强，导致堕入三恶道；若善业多，则会引导转生到人、天、二善道。
若平时念佛多，佛的种子就会强大， 继而与佛感应，往生西方极乐世界。若佛种子的力量较弱，助念可帮助增强，使其显现。因此，平时的修持十分必要，临终助念更会帮助亡 者在临终时提起正念，往生净土。
助念功德
1. 助一人往生极乐，往生后必定成佛，其功德胜一切功德。助人成佛，功德最大
2. 帮助临终者提起正念：当病人医药无效，寿命已尽，临命终时，助念者为其念佛，帮助临终者提起正念，助其安乐自在往生极乐佛国。
3. 改善临终者的心理状态：临终时，助念可以营造一种安详的氛围，帮助临终者减轻恐惧和痛苦，使其心开意解，蒙佛慈悲接引。
4. 对家属的关怀：助念不仅对临终者有益，也能给亡者的家属带来温馨关怀，帮助他们安定身心，种下菩提善根.
5. 积累福报：助念者通过为病人亡者念佛号，不仅帮助他人，同时也为自己培养福报，这种行为被称为“借机修法”，能够积累巨大的福报。
6. 对修行的增益：助念不仅帮助他人，对助念者本身的修行也有增益。通过为病人亡者念佛号，助念者实际上也在修行，能够增强事修效果
Ritual
现场布置
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安设阿弥陀佛圣像，供花,香,烛等，位于西方为宜，但不勉强。其病室内，原有弥陀像者，则不另设。香烟不宜过浓，免使病者呼吸有碍。
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佛像安放位置--以使病者看到为宜。
念佛
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助念者单念‘阿弥陀佛’，只敲引磬，不用其他法器，亦不诵其他经典。
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助念者，达到病家时，倘病势已至垂危，宜免除设备等仪式，可迳向前只敲引磬，念四字佛。
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人数
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每班以二至五人合念，至多不得超过十人：每班助念，以二小时为度。
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开示
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如病者神识清楚，可由助念负责人，劝其放下万缘，随声念佛；或从心念，或用耳听。
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如病者有所依恋，由助念负责人，讲解寿数未尽，可得速愈，寿数如尽，往生极乐之简要语，使提正念。
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关节强硬，可用毛巾，溅净热水，围于臂肘、膝弯，再以热水淋洗，不久即可软和。
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